Resumo: A representação do acto social (social e linguístico) na forma estrófica. A «cabeça de can» nas cantigas d'amigo. A retórica jurídica e vituperativa da Sanhuda. O grupo lexical assanhar-se/sanhudo/sanha. As sete cantigas em que o termo sanhuda (a amiga zangada) é usado. O «sanhud'ei»: um arcaísmo sintáctico. Verbos finitos e infinitos: «eu contra vós come vós contra mi». A gramática estrófica antiga: as relações entre a Sanhuda e a forma estrófica. Parodização da poética da Sanhuda. A questão da inclusão da nona cantiga de Johan Garcia de Guilhade no rol das cantigas d'amigo. A questão das sequências organizadas nas cantigas d'amigo e os critérios para a sua demonstração. A «sphragis» (selo, autenticação) de Johan Garcia de Guilhade e a questão referida da nona cantiga. A Sanhuda com «sphragis» na mão. A interpretação para o número de poemas de Guilhade, a «autonominatio» e a identidade judia do autor. As 22 cantigas de Guilhade como uma obra de arte completa e a vingança da Sanhuda como uma vingança do poeta judeu nos terrenos social, político e religioso.

Resumo: Os traços pós-modernistas existentes, mesmo que de uma forma embrionária, em 'Uma Família Inglesa'. A figura patriarcal de Richard Whitstone e as críticas que subjazem à sua afirmação romanesca. O poder feminino da figura virginal e angélica de Jenny. A relação entre Carlos e Cecília como cenário de interrogações sobre o conhecimento e a subjectividade, a verdade e a realidade, como paródia da novelística romântica e como forma de crítica social. O duplo discurso de 'Uma Família Inglesa'.

Resumo: Convocação do mito de Ícaro e dos motivos da ascenção e da queda na poesia de Mário de Sá-Carneiro. O poema «Simplesmente...» como ilustração do fenómeno de «clinamen»: passagem do «plano horizontal» de Cesário para o plano da verticalidade, característico de Sá-Carneiro.

Resumo: A acção cívica de Domingos Monteiro. Domingos Monteiro tradutor. A recepção da novelística do A.. Temáticas e modalidades composicionais preferidas do A..