Resumo: A representação do acto social (social e linguístico) na forma estrófica. A «cabeça de can» nas cantigas d'amigo. A retórica jurídica e vituperativa da Sanhuda. O grupo lexical assanhar-se/sanhudo/sanha. As sete cantigas em que o termo sanhuda (a amiga zangada) é usado. O «sanhud'ei»: um arcaísmo sintáctico. Verbos finitos e infinitos: «eu contra vós come vós contra mi». A gramática estrófica antiga: as relações entre a Sanhuda e a forma estrófica. Parodização da poética da Sanhuda. A questão da inclusão da nona cantiga de Johan Garcia de Guilhade no rol das cantigas d'amigo. A questão das sequências organizadas nas cantigas d'amigo e os critérios para a sua demonstração. A «sphragis» (selo, autenticação) de Johan Garcia de Guilhade e a questão referida da nona cantiga. A Sanhuda com «sphragis» na mão. A interpretação para o número de poemas de Guilhade, a «autonominatio» e a identidade judia do autor. As 22 cantigas de Guilhade como uma obra de arte completa e a vingança da Sanhuda como uma vingança do poeta judeu nos terrenos social, político e religioso.

Resumo: A literatura arturiana e as suas evoluções, os seus ciclos, refundições e ampliações. Categorias centrais do romance arturiano: o elemento fantástico e inverosímil; a cavalaria; a realeza e a sua percepção; a linhagem; as analogias bíblicas. Vestígos primitivos do conhecimento do romance arturiano em Portugal, a leitura do ciclo como uma totalidade articulada e o período posterior da sua desarticulação. As circunstâncias fortuitas mas também as razões de fundo que estão na origem do relevo que a literatura arturiana assumiu em Portugal.