Resumo: O episódio do Adamastor nos esquemas contrastantes da epopeia. O rompimento da lógica binária pela criação de uma terceira dimensão.

Resumo: Conexão das obras e itinerários dos três autores estudados. O mito do Oriente perante a consciência ocidental.

Resumo: O grande poema camoniano foi logo objeto de várias versões em castelhano, as quais não estão isentas de conotações ideológicas relacionadas em boa medida com o início da União Ibérica. A obra voltará a ser traduzida em Espanha sobretudo na segunda metade do século XIX, por ocasião do terceiro centenário da sua publicação, também por motivos não apenas literários. O presente estudo examina especialmente as circunstâncias que explicam esta receção singular d’'Os Lusíadas' no país vizinho.

Resumo: 'Os Lusíadas' como um poema sobre 'Os Lusíadas'. Vénus, mimese, intertextualidade e auto-referencialidade poética. Análise de 'O Espelho de Vénus', de Edward Burne-Jones, tendo em vista as questões da relação entre natureza e arte e das condições do acto mimético. A história dos desastres amorosos do Adamastor como uma lição de introdução aos estudos literários, a relação do episódio com as 'Metamorfoses', de Ovídio, e a questão da indistinção entre arte e vida. A conformação do real ao literário, aos modelos prévios, à anterioridade da poesia. A vaidade da mimese poética. Uma relação intertextual entre Petrarca e Ovídio, ou uma outra confirmação do princípio já exposto da relação entre vida e arte. A autobiografia como experiência de releitura de textos que precedem factos. Camões e Petrarca no que diz respeito à possibilidade de satisfação amorosa. Exemplos vários do modo como a literatura consiste na apropriação totalmente desimpedida de outros textos, nomeadamente em obras que tematizam a pornografia: Camões usando Petrarca; Cesariny usando Aleister Crowley e Cesário Verde.

Resumo: A identidade de Portugal equacionada nos textos estudados.

Resumo: Liberdade do artista e liberdade da obra. Julgamento da obra pelo público e pelo poder: a comunicação artística e o conteúdo social na modernidade ocidental.